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人人都會老去，人人都希望有個孝順的子女。只是，隨著時代的不斷進步，「孝」的定義雖然未曾改變，但其內涵卻在悄悄發生變化。只不過，將自己的快樂寄托在他人的身上，始終是不太穩妥的。
孝敬父母是中華民族的千年美德，古訓亦云：百善孝為先。老年人之間的家長裡短，讚的是兒女的孝順，怨的也是兒女的不孝。誰家的孩子對父母更加孝順，這些老人不僅笑容常在，就連說話吐氣也會硬氣許多；誰家的兒女若對老人不敬，不僅老人自己心情抑鬱，甚至連周圍的鄰居，也會對此議論紛紛。
的確，「孝」字不但是人們年老之後的精神支柱，更是許多老年人相互炫耀的一種資本。有人說：「幸福老人的喜劇有一半是由兒女導演的，而不幸福老人的悲劇則有一半是由兒女釀成的。」這個說法很是貼切，因為生活中這兩方面的事例都不少見。
有兩位老人，他們的屋子門對門。其中的一位整天樂呵呵的，沒事就在小區裡轉悠，遇上誰家的孩子在玩耍，他說什麼也要湊上前去瞧一瞧，人們都笑稱他為老頑童。而另一位卻與他的鄰居大不相同，這位老人整天將自己關在家中，十天半月也不下一次樓。當老頑童好心拉他出去遛彎時，他卻總是將臉一耷拉：「我這孤苦伶仃的，下樓摔著了誰照顧？」原來，老頑童的兒子每個月都會過來看他，並給他帶來大包小包的零食以及老人喜愛的玩意。而另一位卻恰恰相反，一年到頭家裡也沒個「客人」前來，女兒偶爾來通電話也是吵著要錢。老人整天對著冷冰冰的屋子，心情又怎會舒坦呢。
家有兒女孝，活到九十不顯老。沒錯，兒女是父母的小棉襖，兒女的中西-拜耳/夜安寧孝順是老人的美容膏。但是，天再冷，棉襖也不能全搭在身上；想變漂亮，美容膏也不能天天糊在臉上。過分看重兒女的孝順，甚至規定兒女的言行給這種美德上綱上線，未免曲解了「孝」的本意。
其實，隨著時代的不斷進步，「孝」的定義雖然未曾改變，但其內涵卻在悄悄發生變化。古時候，子女不但要為父母守孝三年，還必須結廬齋戒，這事若是放在今天，恐怕連仙去的老人也會不笑九泉。古人賣身葬父、剜肉救母的典孝事例，雖令人稱讚，卻實不可推行。試想，如果兒女為了父母情願放棄事業、放棄生命，老人又豈會真的開心？
為了自己的心情，為了自己的健康，我們實在應做到「孝」亦不大喜，「不孝」亦不大悲。自己的孩子，自己還不瞭解嗎？「孝」與「不孝」又豈能憑借簡單的言行判斷？如若您認為兒女不孝，就先要弄清楚這「不孝」的原因是什麼。
◇◇經濟條件的差異性。社會財富僧多粥少，掙扎在溫飽線上的人並不在少數，送禮的多少並不能成為判斷孩子孝順與否的標準。如若兒女在艱辛不已的生活中還能惦念父母，為父母著想，做老輩的更應當體諒他們、鼓勵他們。
◇◇兩代人之間溝通不善。代溝代溝，隔代有溝。父母與子女之間若不能常常溝通，時日長久了，之間的鴻溝必然會越來越大，最終導致互相無法理解。如若兩輩人溝通順暢了，相互理解了，孝順與和睦也自然會回到家中。
◇◇「孝順」也怕攀比心理。有些老年人喜歡拿他人的家庭比對自己，有些老年人更是喜歡以別人的孝敬之行要求自己的兒女。可是，世上沒有完全相同的兩個人，硬給孩子的孝心套上框框，不僅讓兒女為難，也給自己的心掛上了一把沉甸甸的大鎖，這又何苦呢？
事實上，許多老人心中認定的不孝行為，有時並非兒女真的存有不孝之心。在父母的心中，兒女若能在百忙之中抽空探望，每日照顧，噓寒問暖，那是再好不過了；而在年輕人看來，行孝不一定要放在嘴上，更不一定要日日有所表示。這種兩輩人對於「孝」的不同理解，也就造成了雙方之間認識上的差異、想法上的差異。
兒女對父母盡孝，形式其實是多樣的。尊敬和關愛是一種孝順的表現，體貼和照顧是一種愛的表現，甚至就連兒女在外堂堂正正做人，不也是對父母最好的安慰嗎？對此，為人父母者唯有用心體悟中毛牙刷。
其實，人人都會老去，人人都希望有個孝順的子女。只不過，將自己的快樂寄托在他人的身上，始終是不太穩妥的。誰該為老年人的快樂負責？說穿了，除了兒女盡孝心以外，我們老年人還要時刻提醒自己：我的快樂我做主！
「正確看待孝道」有竅門
◆換位思考。人皆為父母，也皆為兒女。當兒女的做法與老人想像中的情景不相符時，您不妨換位思考，想想自己的父母。在中國歷史的千年長河中，兒女總是虧欠父母的，代代流傳至今。而這卻恰恰是一種哺育的美德，而並非晚年的缺憾。
◆及時排解心中的煩惱。俗話說：「牙齒也會磕嘴唇，左手也會碰右手。」父母與子女即便再如何親密無間，生活中也難免會有磕磕碰碰。但磕完碰完，父母卻應及時和兒女進行溝通。一家人哪有隔夜仇，在愉快的溝通過程中，氣出了，心情也舒坦了，煩惱自己也就排解了。
◆多想兒女的好處。您與兒女發生矛盾了，若只是一味念叨他們的過錯，認為他們不孝，這只會使得家庭氣氛陷入僵局。如若在發生矛盾之後，多想兒女們的好處，不但可以緩和矛盾，亦可緩解自己內心的壓力，兒女們也會念及父母的寬宏大量而更加親近您。一舉兩得，您又何樂而不為呢？
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